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上尚,跟太阳山邻近又被太阳神点化过的村庄

发稿人: admin 来源于: 未知 发表于: 2019-09-24 被阅读: 在线投稿

中都乡兀立着“太阳山”。太阳山珍存着“太阳庵”。太阳庵供奉着“太阳神”。太阳神幻化出四个“盆”……而太阳山下的“上尚”,便是那四“盆”之一——曾经被太阳神点化过的,“宜居宜游”的古村落。

听到如斯风闻,我顿生无限向往,新年刚过,就搭车前去,看望了这神奇诱人的当地。

一块狭长的盆地,呈椭圆形状,安祥地躺在逐步扬升的山脉间 。一条清亮的河流,以相反走势,舒缓地流淌在南高北低的峡谷里。道道小溪,仿如尾尾银蛇,从山湾里弯曲而下,聚首河中呓语。座座大岭,犹若匹匹饿马,从高坡间昂首而来,伸嘴“盆”内馋食。鸭子在河里扑腾嬉戏,拍打出串串水花:;乌鸡在林间自在觅食,显得悠然自得。鸟儿在树上歌唱,牛羊在林下和鸣,合奏出热闹的田园交响曲——这当地,禽畜会“说话”,山脉会“跳舞”,房子会“浅笑”,道路会“活动”……一切都具有勃勃的活力。

天正下着小雨,看不清远处的风光,却看见村前是绿的,村后是绿的,村两边还是绿的。空气分外清新,置身这绿色之中,好像泡在氧吧里边,感觉神清气爽。

热情的奉名举书记告诉我,上尚是前史悠久的村落。相传尧舜年代,一位名叫善绻的高士,从德山腾云驾雾来到溆浦,仙隐在县城西边的卢峰山上。他身材魁梧、浓眉大眼、头戴红帽子,身穿红袍子,腮留红胡子,每天黎明,都要爬上山顶,极目远眺,看云卷云舒,观人情冷暖。

恰逢雨过天晴,苍穹万里无云。高士望见远远的天边,一轮红日正从山巅喷薄而出,放射出万道金光,把无数山头涂染得一片通红。他想:“此地不去看,必定生遗憾!”所以化身成一只雄鹰,煽动着矫翅,向着前方飞去。

飞了许久许久,才抵近太阳升处。定神一望,只见视野止境,山体突兀而起,山峰直插云霄。山上丘峦起伏,山林波涛翻滚。山尖如一只神手,抛出一团火球,点燃了高空云霞。他思忖了一下,自言自语地说:“这托举太阳之山,就叫太阳山吧!”又看到山下千沟万壑,秀峰如支支大笔,竖立在浩瀚的绿海之中;山坡似张张画页,斜贴在叠叠的山架之上;道道岭梁像条条长龙,奔腾在云天之间。他锁住了眉头,若有所思地说:“这当地如此优雅,如果还有河流,还有平地,那将是宜居宜游的风水宝地啊!”所以收缩了翅膀,抖落了一身羽毛,化身成一位和尚,着长长的胡须,抽取一座山峰当笔; 又铺展了一团白云作纸;写下了“上善尚书”、“上善尚礼”和“上善尚绿”十二个大字。并将其揉成一个小团,外裹一个愿望,塞进一盘金光闪闪的圆盒,将其种在了太阳山下。然后又还原成一只岩鹰,恋恋不舍地朝西飞去,停落到如今两丫坪西边皇帝堂前面的万丈山崖上,在那里筑巢、屙蛋、孵雏和育鹰(后来人们就称这儿为“岩鹰屙蛋”)。

和尚脱离以后,种在这儿的圆盒,如花蕾敏捷绽开,里边的愿望瞬间发芽、长大,幻化出一枚“玉玺”,两条玉河和四个“绿盆”。

“玉玺”便是形似皇帝圆印的玉玺山。

“玉河”便是飞珠溅玉的上尚河和高坪河。

“翠盆”则是与太阳山邻近的“高盆”、“印台盆”、“中峒盆”和“两丫盆”。

“玉玺”立于“印台盆”旁,成了一座永恒的灯塔,引导着上尚人崇书尚礼、爱家护”绿”,奋发有为。

“玉河”流水潺潺,将四“盆”各挤撕开一道裂缝,然后穿缝而过,注入溆水,汇入沅江,进入洞庭湖,再经长江融入太平洋,把太阳山跟江河湖海联系了起来。

而“四盆”原本是四块绿色的谷盆地,分别由“土宝儿”“岩人儿”、“石将军”和“岩观音”四人把守,虽然绿草如茵,牛羊成群,但是没有房子,也没有农田。

到了明代末年,吉氏的先人来到“印台盆”,因怕盆地渍水,就在山腰安了家。而覃氏的先人从茅坪沿溪涉水而来,则在“盆”底驻足开荒、牧牛放羊,与吉氏祖宗共同成为了有后人延续的最初的主人。尔后,奉氏从新化迁来,刘氏从长坪搬入,贺氏又从蛟溪挪进……这儿的荒野都被开垦成田土了,村落变得兴旺起来。

“岩人儿”见来此开荒种地的人越来越多,又个个聪明勤快,自暴自弃,便含泪告知了与之相关的前史后,坐化成一尊人形岩,让位退踞到邻近中都的峡谷里,永远地立在了谷中的山排上,静静地守望在峡谷里,向着勤劳才智的上尚人致敬。而宝儿山留在了“高盆”出口。“岩将军”站立在幽幽谷傍边。“岩观音”则腾空而起,坐到了两丫坪出口的山崖峭壁上。

上尚及其周边的大众,坚信那十二字便是仙人点化他们的嘱语,“玉玺”便是留给上尚人“三尚有为,即可为官”的诏示。那闪闪发光的盒子便是一个小太阳。而种下小太阳的和尚便是“太阳神”。遂于公元一七二八年挑选太阳山上面的一块平地,建筑了一座“太阳庵”,里边供奉着按照记忆和想像描写而成的“太阳神”的塑像。并依据高士的语意,把十二字缩组成两个字,把“印台盆”改成了“上尚”这个赋有神韵的雅名,沿用到了今天。

沧海桑田,年代变迁,曩昔的“高盆”已改称“高坪”。“中峒盆”已易名为“中都村”,“两丫盆”换成了“两丫坪”,奇迹所剩无几。而“印峒盆”虽然也改名为“上尚”,却把奇迹较为无缺地保存了下来。共同的地貌与世袭的地名相吻合,虚幻的传说同活生生的现实相印证,奥妙的天象又跟真实的地舆相弥补,串构成一个个美妙的神话,给上尚涂上了一奥妙的色彩。

上尚水口山的右侧, 有一座向阳庵。相传为六百四十多年以前的一位和尚所建。当年和尚来到这儿,发现这儿群山环绕,风光如画,就在这儿修了一个“向阳庵”,引导人们向阳向善。

庵院为瓦木结构,宫殿式重檐。厅里供奉着数尊大佛,和颜悦色的,显得十分慈悲。庵院在高处,飞檐翘角状态态,活像一只展翅欲飞的大鹏,俯视着整个村落。

后来庵院破毁,只留下一片破碎的瓦砾。

到了上世纪九十年代,上尚人为了从头找到精力信仰,大方出资,在旧址上复修了向阳庵。庵前门庭的牌枋上,悬挂着全国政协副主席、我国佛教协会会长、我国书法家协会副主席赵朴初先生亲笔题写的“大雄宝殿”的牌子,足见这庵院有多大名气。

向阳庵让人心生敬畏。上尚人把高僧的嘱语当成祖训牢记在心,阳光开朗,积极向上,不管走到什么当地,都能传播爱心和正能量,因此颇受赞扬。

离向阳庵百十米远的河上,横卧着一座古老的风雨桥,是上尚人为了方便过客通行,于清嘉庆二 年筹资制作的,趋今已有二百一十九年前史。桥底由四根粗大的枫树原木架构,桥身为遮风避雨的长亭。长八缝七间,四柱重檐,上盖青瓦。虽经风风雨雨的洗礼,至今却无缺无损。每到盛夏季节,人们成群结队地来此乘凉,享习习冷风抚身,听潺潺流水私语,或谈天侃地,或谈情说爱,洋溢着浪漫的气味。

除了风雨桥,还有石拱桥呢!八组有一座石拱桥,建于道光五年,经过193年的涤荡,至今安然无恙。

上尚不仅尚存古吊脚楼四十八栋,古拱桥三座,而且还有珍稀古老的树木。

村子中部,成长着一颗巨大的榉木,主干披满了寄生,三个大人才干合抱。树高三十余米。叶子比枫叶要小,叶形似枫而非枫。奇怪的是,树龄虽大,却不见萌发幼株,也不见成长麦苗,方圆几十里,唯此一株。村里人在树下倒置了一个陶,把它供奉为“神树”。哪家小孩病了,就拿着香纸和“刀头”,到树下栽香烧纸、作揖磕头拜树神,祈求安全。这怪树也真的灵验,这么一祭,孩子敏捷好了,让人难以诠释其间的奥妙。

上尚还有丰厚的红色旅行的资源。

一九三五年十二月,贺龙、萧克率领的红二六军团从桑植出发,经低庄过桥江,然后从新化上团来到上尚,从河西入村,路过风雨桥,分四处露营,休整了几个日夜,继而向隆回转移。

赤军大部脱离后的一天,村口走来了一位瘦瘦的伤员,穿戴破旧的赤军服,走路一瘸一拐的,身体分外衰弱,像是从战场上撤下来的伤员。厚道忠厚的覃名铜一眼就认出,是掉队的赤军兵士,便亲热地对那位伤员说:“小兄弟,你为了穷苦人的翻身,不惜牺牲自已的生命,现在受了伤,就住在我家养伤吧!虽然我家不富裕,但为了感谢赤军,我便是去讨,也要把你的伤疗好!”赤军伤员听了,眼圈红了,泪水夺眶而出,答应了覃名铜同志的请求。覃名铜将一头喂了一年多才长到九十来斤的瘦架子猪杀了,给伤员滋补身体……通过几天仔细的照顾,赤军兵士康复了,从头回到赤军队伍中去了。可上尚人对赤军伤员的关爱之情永留人世

上尚更是许多风光的旅行集散点。

上尚地处太阳山北侧,而太阳山又处于雪峰山的西麓,群山簇拥,景点会集。

东边不远,新化的紫鹊界风光共同,分外诱人。下团“屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”,让人似乎穿越到了“与世隔绝”的从前。

南侧是中心景区太阳山。主峰海一千五百九十六米,为溆浦的第三高峰。突兀而起的台地,呈现出一望无际的平原,上面遍布着数不清的景点:——高山生态种养场和充溢奥妙感的五马破槽,白牛塘,曹牛塘……站在太阳山上,既可欣赏到四周美丽的风光,又可欣赏到日出壮丽的风光。

东南十几公里的当地,有满天星和云雾山庄,稍远处便是最先提出“睁眼看世界”的魏源先生的故乡。

南方是隆回的虎形山,能够领略花瑶民族的风情。

西面五公里处有中都的幽幽谷,能够尽享夏日的清凉。八公里处是花瑶民族的始祖地高坪,能够体验云中仙居的感觉。十公里处有陶渊明笔下的“桃花源”,能够搜寻陶公的脚印。十五公里之处是两丫坪的岩鹰屙蛋景区。

集多种文化于一体的沙垴坳也在它西北方的十五公里处。万亩樱花的壮景离它也只有十几公里。

上尚,一个很多景区的中心,不仅是老大众的宜居地,而且还是旅行和休歇度假的好当地。来上尚旅行,你能够住上十天半月,观赏逛不完的景点,感受说不清的民俗,享受道不尽的美感。

上尚地灵人杰。被太阳神的嘱语点化了的上尚人,崇尚 知书,崇尚达礼,崇尚生命之绿。在前史文化的醺陶下,尽力进步,一个个脱颖而出,成为了对当地前史有影响的人物。三十二人成为了副科以上的朝庭官员,六十四名壮汉成为了现、退役军人。三十八名知识分子成了公民教师。二十九人当过村级干部。一百二十人获得了中专以上学历。最为突出的是覃达庭先生。他跟我党首位女中央委员、第一任妇女部长向警予协作,开办了上尚第一所私立男女合校,传承了崇尚知书达礼的禅意。梁蓉芳女士考上了清华大学,成了全村乃至全县公民的自豪。李金莲当上了财政局领导,覃晓桥等十名优异商人不仅自己善于经商,成为了千万富豪,还带动同乡致富,成为了人人敬慕的成功者。优异画家覃经文,其出版的画作名扬四海。优异书法家覃锦文,其书法著作龙飞凤舞,功力特殊。优异作家覃昆,文笔优美,著作赋有灵韵,多次荣获了各种大奖。词曲作者覃福生老师也不甘落后,以真挚的情感和极大的热心,编出了几首赞许家园的歌曲。丝竹管弦乐器多能演奏师覃少华、演奏的歌曲扣人心弦,令人沉醉……他们都以各自出色的成就,赢得了社会各界的爱崇。

这下我总算明白了:新年期间,一个不到三千人的山村,居然能在很短的几天里,完全利用本地人马,自编、自导、自演那么多精彩的文艺节目,尤其是龙灯、狮子灯、船灯等灯艺节目花样繁多,演艺精湛,赢得千里百乡观众的一致好评,原来是上尚村人才荟萃,上尚人具有深沉的文化底蕴啊!

奉书记还告诉我,现在村里各方面条件好了,吃住很舒服,洗浴很方便。贺显开、刘义庭等乡土能人安排成立了太阳山生态旅行开发公司,正带领村民大力开展生态种养和村庄旅行,建起了野生黑猪放养基地,探索开展村庄经济的路子。他们还方案加大力度进行面貌改造,建筑农家乐,家庭旅馆,加强改水改厕和环境卫生管理,构筑好参观防洪堤 ,坚持河清水净、山青村美。

上尚,跟太阳山邻近而又被太阳神点化过的村庄,正沐浴着阳光,完成着“太阳神”的愿望,向着“宜居宜游”、健康夸姣的社会主义新农村开展。能够预见,跟着雪峰山村庄旅行事业的兴起,上尚必将成为更美更加赋有魅力的村庄,成为重要的旅行集散地,成为公民美好的康养地。

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